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Si la Iglesia Episcopal en EEUU esperaba un mensaje moderado sobre la igualdad homosexual de su contraparte anglicana en su reunión anual en Tanzania esta semana - o hasta una especie de acción benigna - esto fue un profundo error. El comunicado emitido por los primados de la Comunión (arzobispos regionales) terminó por presentar una opción limpiamente dura para más Episcopales tolerante: échese atrás, en el ejercicio de ceremonias de compromiso homosexuales y el ordenamiento de clero homosexuales o serán rechazados por la Comunión Anglicana. 

Los 38 primados de la Comunión anglicana, el cuerpo de 77 millones de miembro que incluyen la Iglesia Episcopal en EE UU, dieron al Episcopalismo (con 2.2 millones de miembros): menos de ocho meses para jurar dejar el ejercicio de ceremonias de ordenación de homosexuales o serán puesto en un sistema "alternativo" (diócesis alternativas) por las congregaciones Episcopales tan disgustadas con las posiciones de la iglesia americana. Estas congregaciones (estadounidenses) han estado exigiendo su propio juego de obispos conservadores como el precio de permanencia dentro de la iglesia. El arzobispo de Cantorbery, Rowan Williams, el primer primado del Anglicanismo entre iguales y el hombre responsable de intentar mantener la Comunión unida, aclaró en una rueda de prensa que él apoya el comunicado. 

Antes del movimiento, la mayor parte de observadores pensaron que había sólo dos caminos para resolver las diferencias entre conservadores anglicanos y el Episcopalismo Americano - que en 2003 ordenó como obispo a un hombre abiertamente homosexual, en contravención de la declaración de Comunión de 1998 (sólo se casarán a heterosexuales), y ha rechazado jurar el abandonar las ceremonias de unión de homosexuales. El encuentro era un nuevo y principal intento anglicano en el inicio del año. Era inminente un cisma explosivo de la comunión mundial en mitades: el partido conservador, conducido por África, con la mayoría de miembros; y uno más liberal de acuerdo con la Iglesia Episcopal, con la mayor parte del dinero. 

La acción de ayer resultó ser un tercer camino muy sorprendente. Por asignar, el mando Episcopal, menos que un año para echarse atrás de las uniones homosexuales (o los liberales tomarán un estado de segunda clase dentro del grupo global). La Comunión ha hecho clara que valora su unidad más que la participación americana (y su financiamiento); Y el establecimiento del “estado alternativo" (diócesis alternativas) con obispos más al gusto de conservadores estadounidenses - bajo un sistema complicado que todavía da al Obispo episcopal que Preside Catherina Jefferts Schori algo que decir en su regulación - La Comunión ha entrado en una interferencia insólita con el régimen de una iglesia miembro. Pero también ha hecho alusión que preferiría que el Episcopalismo permanezca en la rama principal estadounidense anglicana, a condición de que esté dispuesto a ordenar a más líderes conservadores. 

Lo fascinante de todo esto, es que Jefferts Schori parece haber sido implicada en la reunión de las partes para la solución, sugiriendo que ella se comprometa en este trabajo. Si es así, ella afrontará la oposición tiesa de muchos Episcopalitas de EE UU., quienes probablemente preferiría el estado de segunda clase - o ningún estado en absoluto - en la Comunión, que retractarse de su posición sobre la homosexualidad, la cual ellos sienten que más estrechamente refleja el espíritu del Evangelio, que la posición exclusivista de la mayoría de los primados. 

Como signo de deseo de la Comunión, que los Episcopales permanezcan en unidad bajo el liderazgo mundial, el comunicado de los primados también impulsó en contra del pleito sobre los edificios de la iglesia y las propiedades de la iglesia Episcopal y algunas de sus parroquias fugitivas. Esto es un sentimiento encantador. Pero su premisa - que conservadores americanos y liberales terminen la convivencia en la relativa armonía, bajo la bandera de una Iglesia Episcopal que de algún modo todavía responde a los deseos de la Comunión - puede mostrarse trágicamente infundado.