|
anglicanos.net -
Semillas de Fe N°261
El
Ecumenismo es un tema bien polémico en la Iglesia y en la
sociedad actual. El movimiento ecuménico se ha extendido y
yo diría desviado mucho desde sus comienzos, hasta, en mi
opinión, perderse de rumbo. Lo que comenzó como
movimiento cristiano, buscando unidad y bendición, ha llegado a
ser, en su peor evolución, una confusión universalista,
inclusivista y anti-cristiana, llamada por algunos 'ecumaníaca'
! El Ecumenismo: Hacia Dónde se va? '''''''''''''''''''''''''"""""""""""""""""""""""""""""""" En esta Semilla de Fe, quisiera abrir el debate aclarando lo que yo tenía entendido como el ecumenismo genuíno (no el diluído y contaminado). Para eso, transcribo las palabras de una mongrafía sobre el tema (1) y otro material que considero interesante sobre el desarrollo del ecumenismo desde los comienzos de la Iglesia (2): La palabra Ecumenismo viene del adjetivo griego "Oíkoumene" que significa "el orbe habitado", esta palabra inspiró el movimiento que desde finales del siglo XIX intenta promover la unidad de los cristianos divididos. Esta palabra pertenece a una familia de palabras en la que se encuentran: Oikos, Oikeotes, Oikeoo, y Oikonomeo. Oikos: Casa, gobierno de la casa, vivienda, familia, habitación y pueblo. Oikeotes: Relación, emparentado y amistad. Oikeoo: Habitar, cohabitar, reconciliarse, estar familiarizado. Oikonomeo: Administrar, ejercer la responsabilidad de la casa, de ahí economía. Oikoumene, como ya se dijo anteriormente significa la tierra habitada, mundo conocido y civilizado, universo, viene de su raíz griega Oikos, la cual tiene relaciona con Oikía, que se refiere al lugar donde se desarrolla la vida en familia, espacio en el que es posible llegar a construir una comunidad. En el griego la acción de construir ese espacio (Oikìa) para allí tener la casa (Oikos) se expresa a través del concepto Oikodoméo. En el nuevo testamento este verbo se utiliza para indicar la construcción de la iglesia (Mt. 16:18) o para indicar el proceso de su edificación (Hch. 9:31). En el pensamiento de san Pablo, el verbo adquiere un sentido muy importante: la edificación de las nuevas comunidades cristianas es tarea específica de los apóstoles (Cf. 2Co. 10:8). Pero también, una vez que la comunidad comenzó a tomar forma, a concretizarse esa tarea de continuar construyéndose es algo que corresponde a su propia responsabilidad. Esta acción es una tarea espiritual del grupo de creyentes. Indica el proceso de crecimiento y desarrollo de la comunidad en la historia de la salvación. Así, por ejemplo, les escribió san Pablo a los Tesalonicenses: "Por esto, confortaos mutuamente y edificaos los unos a los otros, como ya lo hacéis" (1Ts. 5:11) ..... El movimiento ecuménico tiene como prioridad, en su tema de diálogo, la unidad en las diferentes ramas del cristianismo. Aparte de este concepto otros autores dan un concepto de lo que es ecumenismo. Según Carlos Jiménez: "El ecumenismo es un intento de subsanar las peores consecuencias de las grietas del cristianismo, de eliminar la rivalidad entre denominaciones, de promover cooperación entre ellas, de formar una voz unida y poner en acción para aliviar los grandes males, como la guerra, la depresión económica, el racismo y la injusticia social". (1) Analizando etimológicamente la palabra ecumenismo, vemos que proviene de la palabra griega “oikouméne” que significa “mundo habitado”. Revisando el término históricamente, sería el emperador romano, quien usara este término relacionándolo con la labor de los obispos en la oikouméne y por ende del imperio. Este es el origen del adjetivo “ecuménico”, el cual es sinónimo de “universal”. Personalmente ó a través de sus delegados el emperador supervisaba el curso de los debates, sin intervenir de manera directa - por lo menos en principio- en las discusiones, dejando las decisiones teológicas a los obispos. Es por ello que, posteriormente el uso del término “ecuménico” sería utilizado para referirse a todo concilio o consejo (council en inglés). Bíblicamente, encontramos el uso del término ecumenismo, en diversos pasajes del Nuevo Testamento, en la versión griega: Mateo 24:14; Lucas 2:1; 4:5; 21:6; Hechos 11:28; 17:6.31; 24:5; Romanos 10:18; Hebreos 1:6; 2:5; Apocalipsis 3:10; 12:9; 16:14. En el libro de Hechos 15, cuando se habla de la Concilio/Asamblea de Jerusalén, del cual se desprenden tres características a considerar: - Representatividad de toda las iglesias o comunidades eclesiales. - Presencia del Espíritu Santo (ref. Mateo 18:20). - Unanimidad en las decisiones a aplicarse en la vida de la Iglesia. Sin embargo, posteriormente a lo ocurrido en el Concilio/Asamblea de Jerusalén, pasaría un buen tiempo hasta que los concilios fueran considerados ecuménicos. Ellos se han desarrollado gradualmente a través de la historia, a veces a través de largas confrontaciones y otras por la necesidad de refutar ciertas asambleas que se auto-calificaban como ecuménicas, sin serlo por la disconformidad de sus decisiones con la Sagrada Escritura (Biblia) y con la tradición de la Iglesia... Concilios Ecuménicos La mayoría de iglesias cristianas en general (Iglesia Católica Romana, Iglesia Ortodoxa e Iglesias Protestantes y Evangélicas) reconocen de forma común a cuatro concilios. El primer concilio fue el de Nicea (325 d.c.), que condenó el arrianismo y definió a Cristo de una misma esencia (homoousios) con el Padre. El segundo concilio fue el de Constantinopla (381 d.c.), que proclamó la divinidad del Espíritu Santo. El tercer concilio fue el de Efeso (431 d.c.) que condenó el nestorianismo y definió la unidad de la persona de Jesucristo. Y el cuarto concilio fue el de Calcedonia (451 d.c.), que condenó el monofisismo y definió las dos naturalezas (divina y humana) en la persona de Jesucristo. (2) En la próxima entrega, veremos algunos señales del ecumenismo (pos) moderno y sus consecuencias venenosas para la Iglesia que quiera mantener la sana doctrina bíblica. Lectura para meditar: San Juan 17:1-26 la oración de Cristo, fuente de toda verdadera unidad, en él. Ecumenismo: un enfoque desde España El Ecumenismo de las Naciones Unidas
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(1) www.monografias.com/trabajos11/pubtess/pubtess2.shtml#RECOM (2) www.selah.com.ar/new/verrecurso.asp?CodigoDeItem=2071
www.anglicanos.net
"juntos en la Red" / "Semillas de Fe" (lemas copyright 1998-2006)
Pr. Tony Somervell, Asunción, Paraguay | correo@anglicanos.net | julio 2006 |