semillas de fe

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Como consecuencia de las decisiones tomadas por la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos, la gran mayoría de Anglicanos hispanos se quedaron 'en blanco' al respecto, sin mencionar la reacción de los obispos africanos, escandalizados por sus pares "del Norte". Se debatió la crisis en Londres recién en una reunión extraordinaria de los 38 Primados representantes de sus Provincias. Con 'brutal honestidad' buscaron una salida a la inminente división en la Comunión. Muchos dicen que la declaración no fue suficientemente clara en disciplinar a la ECUSA y New Westminster; hubieran preferido una sanción directa (tarjeta roja, por ejemplo). Como es de costumbre, sin embargo, se primó la diplomacia en la Declaración, interpretada por algunos como indiferencia.
Se destacan expresiones como "deploramos profundamente las acciones de la Diócesis de New Hampshire y de la Iglesia Episcopal (ECUSA)... que podrían ser percibidas como alterando unilateralmente la enseñanza de la Comunión Anglicana en este tema... (Estas acciones) no expresan el pensamiento de nuestra Comunión en su conjunto". Pero no se declara unánime en cuanto a un entendimiento teológico al respecto, y es justamente allí donde se arraiga la crisis más profunda, no sólo en la Iglesia Anglicana: ¿Cómo se interpretan las Escrituras hoy en día? La cultura a nuestro alrededor ¿hasta qué punto ha dominado nuestra interpretación de la Biblia y las sanas tradiciones de los siglos? ¿Nos dirigen nuestros sentimientos y el engaño postmoderno: "Si crees que está bien, hazlo como quieras".

Se volverá mucho más problemática la situación cuando, de acuerdo a la firme e irrevocable decisión de la diócesis, Gene Robinson será consagrado como obispo, el 2 de noviembre, acompañado por su 'conyuge' Mark Andrews. Sí, así de claro es el panorama, y la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos sufrirá las consecuencias de ex-comulgarse de la Comunión Anglicana. Aquella parte del cuerpo que no se cree exactamente la cola, se cortará del resto, llevando a miles y miles de fieles 'ortodoxos' (es decir aquellos que se quedan con las enseñanzas Bíblicas tradicionales, reafirmadas en 1998 como postura oficial). Se están manejando distintos escenarios y maneras de limitar el daño, pero de cualquier forma, habrá confusión y una ruptura dolorosa.

En todo eso, sobresale la siguiente resolución tomada por líderes en misión en una conferencia internacional este año, ver (1) abajo:

"Reconociendo la necesidad que tiene nuestra comunión (Anglicana) sobre interpretación y aplicación del mensaje bíblico, en interracción con una diversidad de culturas esparcidas en un mundo de cambios acelerados, esta conferencia resuelve:
a.   Reiterar la autoridad primaria de las escrituras de acuerdo con testimonios propios basados en formularios históricos.
b.   Es de imperiosa necesidad que los textos bíblicos sean estudiados y manejados con respeto y consistencia fundamentados en un alto nivel de enseñanza impulsando mejoras en nuestras tradiciones.   Aceptando que las revelaciones bíblicas deben seguir iluminando, retando y transformando culturas, estructuras y pensamientos, especialmente de aquellos que predominan hoy en día.
c.   El abrirnos a una nueva visión de iglesia llena de la Palabra y del Espíritu Santo, invitar a las provincias a impulsar programas de estudios bíblicos para diferentes niveles, tomando en cuenta sus edades, para capacitar y alimentar el hambre espiritual existente en las diócesis, congregaciones, seminarios, comunidades y feligresía en general.
     Debemos tener presente que las verdades bíblicas sólo se pueden hacer evidentes en nuestras vidas en la manera en que al enfrentar nuestras dificultades y alegrías, practiquemos la Palabra. De ahí la necesidad de leer y estudiar la Biblia a la luz de nuestras experiencias diarias."

Que Dios se haga presente en su Iglesia, guiando a todos hacia una verdadera interpretación de las Escrituras y una convicción unida sobre el tema, sin que la cultura manipule a la Iglesia a seguir sus caminos.