Declaración de los Primados de la Comunión Anglicana reunidos en el Palacio de Lambeth

Los primados de la Comunión Anglicana y los Moderadores de las Iglesias Unidas, reunidos en el Palacio de Lambeth el 15 y 16 de Octubre de 2003, deseamos expresar nuestra gratitud al Arzobispo de Canterbury, Dr. Rowan Williams, por convocarnos en respuesta a los recientes sucesos en la Diócesis de New Westminster, Canadá y en la Iglesia Episcopal (USA) y por hospedarnos en su casa de modo que, en una atmósfera de oración y adoración, pudiéramos juntamente tomar consejo y buscar discernir la voluntad y la dirección del Espíritu Santo para la vida en común de las treinta y ocho provincias que constituyen nuestra Comunión.

En un momento de tensión, nos hemos esforzado denodadamente para tratar los temas que se nos presentaron, pero también hemos salido renovados y fortalecidos en nuestra comunión unos con otros a través de nuestros tiempos de adoración y de estudio de la Biblia. Esto nos ha llevado a un compromiso más profundo de trabajar juntos y reafirmamos nuestro aprecio por la herencia anglicana de fe y orden y nuestro firme deseo de mantenernos como parte de una Comunión en la cual lo que tenemos en común es mucho mas valioso que aquello que nos divide en nuestra proclamación de Buenas Nuevas para el mundo.

En este tiempo sentimos el profundo dolor e incertidumbre, que otros también comparten, sobre nuestro discipulado cristiano a la luz de las controvertidas decisiones en la Diócesis de New Westminster de autorizar un Rito Público de Bendición para aquellos que se comprometen en relaciones del mismo sexo, y por la 74a. Convención General de la Iglesia Episcopal (USA) de confirmar la elección de un presbítero comprometido en una relación del mismo sexo a la labor y oficio de Obispo.

Estas acciones amenazan la unidad de nuestra propia comunión como también las relaciones con otras partes de la Iglesia de Cristo, afectan nuestra misión y testimonio, nuestras relaciones con otras religiones y polarizan la opinión cristiana, en un mundo ya tan confundido en áreas como la sexualidad, la moralidad y la teología.

Como Primados de nuestra Comunión y en la búsqueda de ejercer la "elevada responsabilidad" que sucesivas Conferencias de Lambeth nos han confiado, reafirmamos nuestro común entendimiento de la centralidad y autoridad de la Escritura para determinar las bases de nuestra fe. Aunque reconocemos que puede haber en la Iglesia una legítima diversidad de interpretación, esta diversidad no quiere decir que algunos de nosotros tomemos la autoridad de la Escritura con mas liviandad que otros. Sin embargo, cada provincia debe estar consciente de los posibles efectos de su interpretación de la Escritura en la vida de otras provincias en la Comunión. Nos comprometemos de nuevo a respetarnos mutuamente, mientras buscamos del Señor un discernimiento correcto de cómo la Palabra de Dios nos habla en nuestro mundo contemporáneo.

También reafirmamos las resoluciones, tomadas por los obispos de la Comunión Anglicana reunidos en la Conferencia de Lambeth en 1998, sobre los temas de la sexualidad humana, resoluciones que tienen fuerza moral y que demandan la observancia de la Comunión, por tratarse de su posición actual sobre estos temas. Recomendamos a todos los miembros de la Comunión Anglicana que reciban el informe de esa Conferencia, en su totalidad, valorando especialmente su énfasis en la necesidad de "escuchar la experiencia de las personas homosexuales, y ... asegurarles que son amados por Dios y que todas las personas bautizadas, creyentes y fieles, sin importar su orientación sexual, son miembros plenos del Cuerpo de Cristo"; y su reconocimiento de la necesidad de continuar estudiando los problemas que surgen en cuanto a la sexualidad humana.

Por ello, como un cuerpo, deploramos profundamente las acciones de la Diócesis de New Westminster y de la Iglesia Episcopal (USA), que a un número grande de provincias les parece que han corto-circuitado ese proceso, y que podrían ser percibidas como alterando unilateralmente la enseñanza de la Comunión Anglicana en este tema. Pero no es así. Aunque reconocemos la autonomía jurídica de cada provincia en nuestra Comunión, la interdependencia mutua de las provincias implica que ninguna tiene autoridad para colocar unilateralmente una enseñanza alternativa como si fuera la enseñanza de toda la Comunión Anglicana.

Para este efecto, por lo tanto, debemos aclarar que las recientes acciones en New Westminster y en la Iglesia Episcopal (USA) no expresan el pensamiento de nuestra Comunión en su conjunto, y consideramos que estas decisiones ponen en entredicho el compañerismo sacramental que compartimos unos con otros. Tenemos una especial preocupación por aquellos que, en toda conciencia, se sienten obligados a disentir de la enseñanza y practica de su provincia en estas materias. Aunque reafirmamos la doctrina de las sucesivas Conferencias de Lambeth en cuanto a que los obispos deben respetar la autonomía e integridad territorial de las diócesis y provincias que nos les son propias, llamamos a las provincias involucradas a tomar las provisiones adecuadas para que las minorías disidentes dentro de su área de cuidado pastoral reciban supervisión episcopal en consulta con el Arzobispo de Canterbury en nombre de los Primados.

El Obispo Presidente de la Iglesia Episcopal (USA) nos ha explicado el marco constitucional dentro del cual tiene lugar la elección y confirmación de un nuevo obispo en dicha Iglesia. No es nuestro papel, como Primados, emitir juicios sobre los procesos constitucionales de otra provincia. Reconocemos que hay un equilibrio delicado entre autonomía provincial y la expresión de opiniones críticas de terceros sobre las acciones internas de una provincia. Sin embargo, muchos Primados han hecho notar las graves dificultades que esta elección ha provocado y continuara provocando. En la mayoría de nuestras provincias la elección del Canónigo Gene Robinson no habría sido posible ya que el estilo de vida que ha escogido daría lugar a un impedimento canónico para su consagración como obispo.

Si esta consagración procede, nos damos cuenta que habremos llegado a un punto crucial y crítico en la vida de la Comunión Anglicana y hemos tenido que concluir que el futuro de la Comunión misma se vera comprometida. En este caso, el ministerio de este obispo no sera reconocido por la mayoría del mundo anglicano, y muchas provincias es probable que se consideraran fuera de Comunión con la Iglesia Episcopal (USA). Esto rasgará el tejido de nuestra Comunión a su nivel mas profundo, y podría conducir a una mayor división en este y otros temas, ya que esas provincias tendrán que decidir en consecuencia si pueden permanecer en comunión con las provincias que escojan no romper comunión con la Iglesia Episcopal (USA).

Similares consideraciones se aplican a la situación que se presenta en la Diócesis de New Westminster.

Hemos tomado nota que la Conferencia de Lambeth de 1998 pidió al Arzobispo de Canterbury establecer una comisión para considerar su propio rol en cuanto a mantener la comunión dentro de las provincias, y entre ellas, cuando surgen graves dificultades. Le hemos pedido ahora establecer dicha comisión, pero que su encargo se extienda para incluir las urgentes y profundas cuestiones de carácter teológico y legal respecto de la manera en que deben enfrentarse los peligros que hemos identificado en esta reunión. Requerimos que esta comisión complete su trabajo dentro de doce meses, al menos en relación con los temas considerados en este encuentro.

Solicitamos a nuestras provincias no actuar precipitadamente en estos temas tan amplios, sino tomar algún tiempo para compartir en este proceso de reflexión y para considerar sus propios requerimientos constitucionales, en tanto que las provincias individualmente se enfrenten a potenciales realineamientos.

Han surgido algunos temas también en cuanto a la paridad de nuestras leyes canónicas y sobre la naturaleza de la relación entre las leyes de nuestras provincias, unas con otras. Animamos a la Red de Asesores Legales, establecida por el Consejo Consultivo Anglicano reunido en Hong Kong en el 2002, a completar el trabajo que ya han iniciado sobre este tema.

Esta claro que las recientes controversias dentro de la vida de nuestra Comunión han abierto debates que no serán resueltos hasta que haya habido un proceso largo de oración, reflexión y un trabajo substancial, tanto en la Comisión que hemos recomendado, como en paralelo a ella. Oremos que Dios equipara a nuestra Comunión para estar a la altura de la tarea y los desafíos que tiene por delante.

"A los ancianos que están entre ustedes, yo, que soy anciano como ellos, testigo de los sufrimientos de Cristo y partícipe con ellos de la gloria que se ha de revelar, les ruego esto: cuiden como pastores el rebaño de Dios que está a su cargo." (1 Pedro 5:1,2a)